HASTA CUANDO

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Yo creo que Capusotto no critica al país.
critica a los medios de comunicacion que basan sus noticias sobre mentiras y supuestos, como cuando dice "VOLVERIAN los patacones"
o "Tienen pensado cortar el puente durante 8 meses"
y a los argentinos en general que reniegan de su propio país y maldicen su suerte de no haber nacido en otro lado.

EL CHAMAMÉ

Baile típico de nuestro país, especialmente en Corrientes, Chaco, Formosa, Misiones y norte de Entre Ríos.
Con epicentro en la provincia de Corrientes, su influencia llega al este del Chaco, norte de Santa Fe norte de Entre Ríos. El sur de Misiones y parte del este de Formosa participan de la vigencia del Chamamé.
Los estudiosos Julían Zini y Julio Cáceres descubrieron danzas cortesanas antiguas que se bailaban desde la expulsión de los Jesuitas de nuestras tierras correntinas, allí reside el origen del chamamé con la mezcla de las distintas etnias que poblaron Corrientes.
El historiador(y gran sabedor de la música del litoral) Prof. Enrique Piñeyro obtiene datos muy precisos de las influencias(Gregorianas y flamencas)con las misiones jesuíticas y luego ritmos netamente GUARANÍES y africanos que confluyeron en lo que hoy llamamos "chamamé".
De todas las provincias adyacentes de la tierra correntina, es quizás el Chaco la que le sigue en importancia en cuanto a la dispersión del Chamamé.
El éxodo de correntinos hacia los algodonales y obrajes chaqueños en busca de mejores condiciones y su posterior afincamiento definitivo, ha provocado un desplazamiento hacia el este del área del Chamamé y prácticamente los estratos populares rurales de las dos provincias que responden a la pauta folklórica guaranítica, son los portadores más importantes de esta expresión del folklore musical.
La proyección del Chamamé en escala nacional producida por una preferencia general hacia los motivos musicales guaraníticos en los medios urbanos, hecho que iniciado hace unos quince años aproximadamente, crece en intensidad, y la difusión de composiciones lírico-musicales inspiradas en los ritmos del litoral podrían provocar consecuencia del movimiento interior-capital-interior, un ensanchamiento o por lo menos una revitalización del Chamamé en las áreas marginales a la región donde tiene su ámbito natural y efectivo, por el prestigio que le otorga la metrópolis convirtiéndola en moda nacional. Nuevamente damos al pueblo y al tiempo la palabra definitiva.
Chamamé Orillero es en el que se notan influencias del tango. Tal hecho ocurre en las periferias de las ciudades del ámbito guaraní.
Chamamé Ganci o Chamamé triste es una modalidad del Chamamé y se caracteriza por su tónica y sentimental. También se lo denomina Chamamé canción.
Otros Conceptos
Si atendemos a su condición de música folklórica, el Chamamé no cuenta con la antigüedad de otras danzas argentinas de esa especie, aunque debemos reconocer que su área de expansión y la penetración en el espíritu de los argentinos es muy superior al de muchas de aquellas. En sus orígenes fue una danza rural de pareja, pero la mencionada expansión - por toda la zona mesopotámica primero, y por el resto del país luego - se produjo también como un género vocal - instrumental.
Es hoy, una de las pocas danzas populares argentinas que se baila de manera masiva en todo el país y que nunca ha perdido vigencia.
Su conformación musical hay que ubicarla hacia 1870, cuando en el acordeón de dos hileras de "cantos" y ocho bajos - conocido popularmente como "verdulera" - llegó a Corrientes de la mano de los inmigrantes europeos. Así, y en combinación con la voz humana, el bandoneón, el contrabajo y las guitarras, terminaron por definir el "sonido" de esta música argentina. Existen varios tipos de Chamamé, que reflejan a su vez diversos estados emocionales o circunstanciales de sus cultores.
Así, podemos diferenciar, por ejemplo, el "Chamamé Maceta" - de pulso y ritmo más vivos y habitual en los grupos que tocan en festivales y bailes - del "Chamamé Caté" (elegante, en lengua guaraní) .


Datos extraidos de la página: www.balleteco.com.ar

¿SE PODRA PARAR ALGUN DIA LA POBREZA EN LOS NIÑOS?

Según el fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF), hay 500 millones de niños y niñas en el mundo que viven en la pobreza o, lo que es lo mismo, que tienen sus necesidades básicas insatisfechas (NBI). Estas tres palabras significa que no tienen lo necesario para vivir, como alimento, vivienda, escuela, abrigo, atención de la salud, juegos, etc.

Además hay 100 millones de chicos en todo el mundo que no van a la escuela y 167 millones que tienen problemas de crecimiento por desnutrición.

En 1999 murieron 11 millones de niños menores de 5 años por causas evitables, como la falta de higiene, de medicamentos o de vacunas.




Niños pobres en un mundo rico

¿Por que no pueden todos los niños del mundo gozar de los derechos básicos que tienen como personas?

La primera respuesta que surge es la pobreza. Todos lo sabemos que éste es uno de los grandes problema actuales en el mundo y que afecta a un gran numero de países. Entre ellos Argentina, donde cada día mueren 55 niños por causas que pueden evitarse, como la falta de atención medica. Por ejemplo, en febrero de este año, murieron nueve bebés en Corrientes en el hospital materno-infantil José Ramón Vidal, a causa de una bacteria (llamada clepsiela) que es producida por la falta de higiene y el descuido en las normas de bioseguridad.

En otras regiones del mundo también la situación de la niñez es muy grave. Y aunque son los niños de los países mas pobres los más afectados, estos problemas también están presentes en los países que pertenecen al llamado "Primer Mundo".

Nadie lo creería pero en los Estados Unidos hay zonas donde uno de cada cuatro habitantes es pobre. En los estados de New York, Arizona y Massachusets el porcentaje de pobreza es del 25 %. También en Europa aumenta el numero de personas con necesidades básicas insatisfechas: Italia con un 19% de su población, Inglaterra con el 16% y España con el 12%.

Estos datos surgen de un informe que realizaron 45 científicos americanos, australianos, canadienses y europeos, que recomendaron a los gobiernos invertir más dinero en el bienestar de los niños y que por tratarse de países desarrollados tenían más responsabilidad en la tarea de disminuir los índices de pobreza infantil.

Pero no es que vivamos en un mundo pobre. Harían falta 140 millones de dólares por año para que se acabaran los grandes males para la humanidad (hambres, viviendas, epidemias, etc.).
Parece una cifra enorme, pero en el mismo periodo (un año) se gastan 2 billones 400 mil millones de dólares (una cifra 17 veces mayor!!!) en gastos publicitarios. Podemos decir entonces que lo que en realidad sucede es que los recursos del planeta no son utilizados para resolver los problemas más graves.

NADA DE NADA

La espuma del mar,
un grano de sal o de arena.
Una hebra de pelo,
una mano sin dueño,
un instante de miedo,
una nota perdida,
una palabra vacia en un poema,
una luz de mañana
asi de pequeña soy yo,
nada de nada.
Nada de ti, nada de mi,
una brisa sin aire soy yo,
nada de nadie.
Un copo de nieve,
una lluvia que llueve,
un pensamiento,
un abismo entreabierto,
una palabra callada,
un lo siento,
un paso sin huella,
soy un camino que no tiene destino,
una estrella apagada
asi de pequeña soy yo,
nada de nada.
Nada de ti, nada de mi,
una brisa sin aire soy yo,
nada de nadie.
Un soplo de vida,
una verdad que es mentira,
un sol de invierno,
una hora en tu noche,
un silencio de adioses,
un sin quererlo,
un segundo en tu sueño,
soy un peldaño subiendo tu escalera,
una gota sin agua,
asi de pequeña soy yo,
nada de nada.
Nada de ti, nada de mi,
una brisa sin aire soy yo,
nada de nadie.

Mandalas

"Hace muchísimo tiempo existía algo desprovisto de nombre y de forma desconocida que ocultaba el cielo y la tierra. Al verlo los dioses, lo agarraron comprimiéndolo contra el suelo, con la cara hacia abajo. Una vez arrojado al suelo los dioses lo retuvieron pegado a éste. Brahma hizo que los dioses lo ocuparan y lo llamó vastu-purusha mandala"

Antiguo texto hindú.

Violeta, Séptimo Chakra. Mística, magia, espiritualidad, transformación, inspiración. Pena, renuncia, melancolía. Proyecta el contacto del espíritu con la conciencia profunda del cosmos. Expande al poder creativo desde cualquier ángulo, música, pintura, poesía, arte, permitiendo a la persona expresar su visión de la realidad y su contacto con la fuente primordial, el creador del universo. Ayuda a no ser extremista o absolutista, con el fin de expandirse explorando las dimensiones de la imaginación y el conocimiento.

DE AHÍ SOY YO

Todo lo que entra desde afuera es más olor
y se me pega en mi interior, que es pozo ciego por abrir,
y no hay manera, con mi alma asordinada
como una enorme corneta, tapiada por los mocos
y las flemas que se inflaman, y las flores que se queman
en esta enorme colmena de abejas que fabrican más problemas, intestinos,
y la miel se hace diarrea y es un culo mi destino,
y por la boca solo espero una inmensa verborrea
evacuando el ser,
verborrea vertiéndose...

Y cualquiera que pregunte dónde vivo,
imaginen que Argentina sea el culo de la tierra
y que ese culo tenga un culo y Buenos Aires sea una nalga
y la otra nalga, la hermana montevideana...
y el esfínter mismo de ese inmenso culo
reciba toda la mierda... ríos de mierda!

Empresas generosas cultivando miseria,
regando con gangrena y mis venas se envenenan,
asesinos silenciosos diseñando el paisaje radiactivo, una mierda!
La ciudad de Avellaneda
todo el mundo la recuerda por su fuerte olor a mierda,
de ahí soy yo... otra mierda...
Ése soy yo, esa es mi tierra.

No hay nada más antiecológico que un infeliz, que un infeliz.
No hay nada más antiecológico que un infeliz, que un infeliz.

Un infeliz, fabricante, traficante, portador, vendedor de toneladas de dolor.
Una verdadera usina, una raquítica orquídea parásita
que chupa luz, que chupa vida...
no tiene amores y se constipa de grotescos fracasos y avanza ciego,
y se embeleza por ser parte de una vez de esta maldita mierda!

Qué orgullo de mierda! Soberbia de mierda! Proyecto de mierda!
El futuro que me espera... sensaciones de mierda...
Poesía burda, mierda muerta, mierda tuya, mierda de ellos,
mierda mía, mierda nuestra, nuestra mierda.

Inconciencia de mierda! Psicópatas de mierda!
Así es mi mierda querida. Mía... bien de adentro, profunda, humana,
penosas almas enfermas... mal heridas, de ahi soy yo.

No hay nada más antiecológico que un infeliz, que un infeliz.
No hay nada más antiecológico que un infeliz, que un infeliz.

Y construiremos una enorme papelera
para limpiarnos la boca, para limpiarnos el orto.
Y construiremos una enorme papelera
para limpiarnos la boca, para limpiarnos el orto.
Y construiremos una enorme papelera
para limpiarnos la boca, si! Para limpiarnos el orto.

UN DIA MAS

El sol sale para todos,

un dia mas...

Todo se vuelve a repetir,

un dia mas...